今年哈佛 Class Day 的毕业演讲请来了钱信伊（Ronny Chieng）。

　　这20分钟，我从头笑到尾。和大家分享这个毕业演讲，其实有很多想说的。开始打字时，我发现最想先和大家探讨的是：

　　2026年的哈佛大学，为什么会请一个脱口秀演员来做毕业演讲？

　　如果是二十年前，我大概会猜诺贝尔奖得主、美国总统、企业家，或者某位改变世界的科学家，一个典型意义上的“成功人士”吧。

　　但今年站在台上的，是钱信伊，一个每天靠吐槽世界吃饭的人。

　　毕业演讲应该是庄重的，有结构的，有几句可以被写进海报里的金句。演讲者应该带着某种人生答案，缓缓递给台下的年轻人。

　　钱信伊偏不。他像是临时从旁边借来一张纸，放在桌子上，偶尔低头看看，好像在念稿子。演员附体——不，他是本体。讽刺到家了。

　　他说自己之所以能来，是因为前面的人都拒绝了，而自己刚好坐 Amtrak 火车能到哈佛，而且还不在爱泼斯坦名单上。

　　全场大笑。

　　后来又讲自己的妈妈。平时主持《每日秀》、参加红毯活动，妈妈都懒得来。一听说儿子要去哈佛演讲，以为他终于从哈佛毕业了，立刻买了头等舱机票飞过来。

　　台下继续大笑。

　　然后，他就开始骂AI。不是那种温和的、谨慎的、学术会议式的讨论。而是：

　　｜ “Can I just say fk AI, fk AI, f**k AI?”

　　台下不是尴尬，而是欢呼。

　　过去两年，几乎所有毕业演讲都绕不开AI。大部分人会说，你们要拥抱AI，掌握AI，学会和AI共存。

　　钱信伊偏不。他说：

　　｜ “I’m here to tell you the mission of your generation is to destroy AI, kill it.”

　　当然，他不是反对所有AI。

　　如果你用AI去推动医学和物理突破，那不是问题。他真正反对的，是人开始把那些本来应该由自己完成的基本思考和创作，也交给AI。

　　他还讲了一个很切题、也很扎心的笑话。他说，最近给朋友推荐了一本 Buddhism Made Simple，想让朋友了解佛学。

　　结果朋友：

　　｜“instead of reading it, he used AI to summarize it in 10 seconds. Believe it or not, he didn’t reach enlightenment.”

　　一本书已经叫 Buddhism Made Simple 了，已经是“佛教极简版”了。结果朋友还是没有读。他让AI十秒钟总结完。

　　“信不信由你，他并没有开悟。” 全场笑了。

　　他接着说：

　　｜ “It turns out speed running Buddhism is completely missing the point.”

　　意味深长啊。

　　我们真正要改变的，不仅仅是知道了什么，而是一点点、慢慢地在读、在困惑、在反复咀嚼的过程中看见自己。

　　如果这个过程被直接跳过去，最后剩下的就只有一句：我知道了，这个“知道了”，恰恰是最浅的一层。

　　钱信伊的厉害就在这里。他表面上是在讲段子，但段子下面是真真切切的问题。

　　比如他调侃哈佛学生毕业以后去麦肯锡。他说，如果你找不到人生方向，那就去麦肯锡吧。反正你们可以帮大公司裁员，提高利润。

　　最聪明、最努力、最会考试的一群年轻人，最后进入最安全、最体面、最赚钱的通道：咨询、投行、大厂。但如果全世界最聪明的人都只去这些大厂赚钱了，谁去解决那些真正重要、有时候却没那么好赚钱的问题？

　　钱信伊对哈佛的学生说，你们赚钱太容易了：

　　｜ “Money is too easy for you guys.”

　　他接着说，不要只是追着钱跑，你们能做的世界级的事情太多了：

　　｜“Don’t just chase the money. You’re better than that. Tackle the world’s problems like hunger, or access to education, or microplastics in our balls.”

　　全场笑了。谁说不是呢？

　　在AI已经可以写代码、做总结、生成报告，甚至写一篇格式工整的毕业演讲稿的时代，一个真正有生命力的演讲，反而必须来自一个具体的人，来自他的经历、语气、停顿、自嘲，也来自他对台下这群人的感知。

　　当答案越来越容易获得，一个人身上什么东西还会变得更珍贵？

　　我想，“有趣”算一种。

　　看完演讲，我想起《优秀的绵羊》这本书。作者是耶鲁大学教授威廉·德雷谢维奇。他教书二十多年，观察到一个现象：那些最优秀的学生，越来越擅长完成别人设计好的目标。他们成绩优异，履历漂亮，也知道怎样进入最好的大学和公司。但很多人并不知道自己真正想要什么。要知道，那时候还没有ChatGPT。

　　作者担心的是，一套越来越成熟的精英教育系统，正在培养越来越多优秀、勤奋、理性，却缺少内在方向感的年轻人。

　　十二年过去了，这个问题没有消失。AI让这个问题变得更尖锐了。

　　过去，一个学生至少还需要自己去读、去写、去总结、去组织答案。哪怕是在完成任务，过程里也多少有一些摩擦。

　　但现在，摩擦力小了很多。原本应该让一个人停下来、皱眉头、走神、反复琢磨的过程，被直接跳过去了。

　　钱信伊在演讲里说：

　　｜ “Creating is the fun part.”

　　他说，喜剧最好玩的部分，是 figuring out the puzzle pieces of a joke，是把一个笑话的碎片一点点拼出来，然后感受到自己完成了一件困难事情的那种 self-regard。为什么要让AI把这部分拿走？

　　这个过程没有那么快，也没有那么“有用”，不急着给答案，而是让你在一个复杂的人类经验里待一会儿。读小说，读历史，写作，思考，创作是这样，真正的喜剧也是这样。它们训练的不是一个人快速完成任务的能力，而是一个人感受世界、理解他人、组织经验、表达自己的能力。

　　这些能力很难放进成绩单里，也很难被量化。但到了AI时代，它们反而越来越像一个人的底盘。

　　因为当所有人都能得到差不多的答案时，真正区分人的，不再是答案本身，而是你为什么问这个问题，你怎样看待这个世界，以及你能不能用一种只有你能说出的方式，把它说出来。

　　所以，2026年的哈佛毕业典礼，请来一个脱口秀演员这件事，我越想越觉得有意思。

　　全世界最会筛选优秀学生的地方，最后请来的不是最会给答案的人，不是最会做 lecture 教人的人，

　　而是最有趣的人。

　　当标准答案越来越容易获得的时候，我们有没有保护住孩子身上那个会观察、会感受、会表达，也会忍不住笑出声来的部分？

　　那部分很小。但它可能正是一个人没有被系统和算法彻底吞没的地方。